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天龙八部时代是哪位皇帝？
《天龙八部》时代的皇帝是宋哲宗。
《天龙八部》小说以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃及女真等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷。所谓“天龙八部”是佛经用语，包括八种神道怪物，作者以此为书名，旨在象征大千世界之中形形色色的人物。
宋哲宗介绍：
宋哲宗赵煦，原名赵佣，宋朝第七位皇帝，宋神宗赵顼第六子，母亲为钦成皇后朱氏。
元祐八年，高氏去世，赵煦开始亲政。赵煦亲政后，下令绍述并实施元丰新法。
元符三年，赵煦病逝，年仅二十四岁，在位十五年。谥号宪元显德钦文睿武齐圣昭孝皇帝，庙号哲宗，葬于永泰陵。
天龙八部里的南帝叫啥？
段正淳
段正淳(生卒年不详)，南诏大理国第十五任皇帝，是段正明之弟。其生平事迹多出于金庸小说《天龙八部》。段正明被高升泰篡位，高升泰于三年后(1096年)病卒，临死前要其子高泰明将政权还给段氏，于是段正淳便被拱上皇位。由于段氏政权中断过，故从段正淳起的大理国称为后大理国。
段正淳虽然是后大理国的皇帝，接受高氏归还的政权，然而高氏在朝廷仍有很大的势力，宰相皆出自高氏之门，最后在1108年时让位给其子段誉，出家为僧。死后谥号为文安帝，庙号中宗。在位13年，年号有四个:天授(1096，其实叫“高授”才差不多)、开明(1097-1102)、天正(1103-1104)、文安(1105-1108)。
庸说我对段正淳大大的不满，这倒不是的，我对他及他的情妇们只是感到奇怪，没有什么不满。
做皇帝远远不及做王爷好，皇帝的责任太大，又要顾及形象，王爷无职一身轻，安享富贵尊荣，保定帝又如何及得上这镇南王“大理段二”清闲快活?没有清闲，又焉能结识这许多情妇，逐一与她们周旋?要认真研究段正淳为何能吸引了这么多美丽女子，对他那么死心塌地，恐怕有点可笑。
或者可套一句亦舒小姐的名句:一个人的时间花在什么地方是看得出来的;大理段二的光阴，都花在研究生活情趣之上，而欣赏各式各样的女子，正是生活情趣的重要部分，那么段正淳识得几个女子，又有什么出奇?何况他本身不是没有条件的人，他一表人材，地位尊贵，为人谦和，能文能武，有多少人有这样的条件?在这些基本条件之上，又要加上他的确是懂得欣赏每一个女人的好处，即如伯乐与千里马，如钟子期与伯牙，一个女子对懂得欣赏自己的男子自然青眼有加。
段正淳不是但求有“女人”便可的粗鲁人，他当她们每个都是有心思有性格有自主权的人，他每个都珍惜宝爱，他的“凤凰儿”、他的“亲亲宝宝”，每一个他都愿意为她舍弃性命。为她牺牲名誉，就如叶二娘，他一时糊涂起来，以为她所指的情夫是自己，就思算，若真是自己，那么即使在天下英雄之前大大出丑，那也要相认，不让她凄苦下去。
这样的男子委实太少，这几个女子忍着妒忌也要挤一挤，或许也不是没有道理。段正淳除了欣赏女人之外，究竟还是一个有气度有身份的王爷，关怀国事，对手下亲爱敬重如同兄弟手足，虽然无甚建树，也是绅士模范。
段正淳最特别之处是，大理段氏之中，以他最不沾佛法。
段誉自幼听佛经听得多，可以随口引述，个性亦深受佛家慈悲影响;段正明为帝，但是随时可落发出家，只有段正淳，不闻说过什么与佛理有关的话，他是个彻头彻尾的风流才子。
段正淳的风流孽债实是情节发展的关键所在，许多意义非常重大的线索，都要从大理段二身上引出来。
段正淳本人并没什么出众之处，但对此书却非常重要。段正淳的爱情是分段忠实式，并非全然勾三搭四。看他见了刀白凤，眼中全然是凤凰儿;见了秦红棉，又只知道世间上有一个红棉;见了甘宝宝，一心一意又只想着对宝宝好。这种精确划分的分段忠实的爱情，大有精彩之处。
十大情种上榜人物中，段正淳排名第一，实至名归。
段智兴
“东邪西毒，南帝北丐”之中，“南帝”段智兴出场最后，是“压轴好戏”，同时道德层次也是最高。
段皇爷段智兴出家为僧，前后是两个不同的人。
段智兴是个熟衷名誉地位，自尊心极强的男子。像其他这样的男子，他因热衷追求名誉地位而冷落了所爱的妻子，当妻子因被冷落而恋上别人的时候，他的自尊心便大受伤害，使他陷入痛苦的深渊。
他的遭遇，比平常的男子的遭遇惊心动魄，因为他是皇爷，因为他身怀一阳指的绝顶武功，为了破坏他夺得“武功第一”的名衔，他的对头裘千仞设下毒计，重伤他的妃子与人私通生下的儿子，结果，他被迫面对自己的人性卑劣弱点:他的妒恨，他不肯为情敌的孩子牺牲的自私心。
可能正因遭遇异常，异常的震撼力使他选择了特殊的出路，他为自己的罪孽而仟悔，出家为僧。大理皇帝有晚年出家的传统，但段智兴的出家，最初可能像后来清朝的顺治那样，是为情出家的。
一灯大师无嗔无欲，只有无穷的慈悲，及为人牺牲的精神，他的个人仇恨，早已化解，他不但宽恕了别人，也宽恕了自己。
他叫瑛姑来刺还他一刀，报她丧子之仇，说他等她来刺，已等了很久，并不是因为他需要这一刀赎罪，而是他怜惜她年去年来，被报复心吞噬而不得自由，盼望她一刀刺了下去，这十多年的结就可以解脱了。
其实，段智兴与一灯大师之间，是有关连的，两个他都是至情的人，不过段智兴的情是囿限于一己的蒙蔽的爱欲，而一灯大师的情是对一切世人的慈悲怜悯。
总是凡俗之情最深的人，最有大彻大悟的可能，没有段智兴的情爱嗔欲，就没有一灯大师的舍己精神了。
黄药师沉溺于自己的情爱嗔欲，西毒与北丐都似乎没有什么私情，一灯大师则是超越了私人感情的痛苦缚束。
编辑本段大理皇帝
段智兴，是段正兴的儿子(就是段誉的孙子)，1171年即位，在位29年，1200年驾崩。
虽没退位出家，却也是极其崇佛，“智兴奉佛，建兴宝寺，君相皆笃信佛教，延僧入内，朝夕焚咒，不理国事”。段智兴大修佛寺，建了60寺院，大理是小国，消耗不起，国力有所衰落。
段智兴在位时，加修龙首关、龙尾关，加强羊苴咩都城的防御。
此间，大理国内高氏子弟多次混战。
段智兴死，子段智廉立。段智兴用过5个年号，利贞(1172-1175)、盛德(1176-1180)、嘉会(1181-1184)、元亨(1185-1196?)、安定(1197?-1200)。
段智兴，庙号宣宗，谥号功极皇帝，故史称大理功极帝。
萧峰和契丹皇帝遇见过几次？
天龙八部中介绍萧峰和契丹皇帝耶律洪基见面三次。
第一次是萧峰在女真部落阿骨打家做客，帮他们活捉了当时的契丹皇帝耶律洪基，随后跟随他一起回到契丹，顺便帮助他平定了楚王扰乱。
第二次是萧峰从少室山回到契丹，因不同意耶律洪基攻打大宋而被囚禁。
第三次就是最后的雁门关，萧峰让义弟虚竹和段誉抓来耶律洪基强迫他退兵，耶律洪基无奈答应，但也视萧峰为叛逆。萧峰最终羞愧自刎而死。
雪落飞檐九千九,谓之乾坤两朝宫。皇帝上坐太和殿,天龙八部与谁恭!打一字？
旭，雪落与千九，并合含舍的概括，乾坤与皇帝，九尊之列，并说斜旧的对面，折天龙八部与谁恭，龙为“九”字，谁恭为“日”字。
答案是:旭